八吉祥圖,藏語(yǔ)稱(chēng)“扎西達杰”,是藏族繪畫(huà)里最常見(jiàn)而又賦予深刻內涵的一種組合式繪畫(huà)精品。大多運用在壁畫(huà)、金銀銅雕、木雕刻和塑造的形式出現,這八種吉祥物的標志與佛陀或佛法息息相關(guān)。八吉祥圖分別為:寶傘、金魚(yú)、寶瓶、蓮花、白海螺、吉祥結、勝利幢、金輪。  佛教用這8種器物來(lái)象征吉祥,稱(chēng)之為“八吉祥”或“佛八寶”。按照佛教的說(shuō)法,“八吉祥”都有特定的象征意義:    1.寶傘

 象征遮蔽魔障, 代表至上權威和保佑平安。佛教取其“張弛自如,曲復眾生”之意,以傘象征遮蔽魔障,守護佛法,同時(shí)認為寶傘也象征著(zhù)佛陀教誨的權威。寶傘喻為佛頭,可以保護眾生在輪回中不受煩惱、痛苦和障礙,幫助眾生依止佛的法門(mén)來(lái)修持。

 2.金魚(yú)

 象征自由和超越,代表富裕和祥和。魚(yú)行水中,暢通無(wú)礙,可透視混濁的泥水,故金魚(yú)有慧眼之意。佛教以其喻示超越世間、自由豁達得解脫的修行者,以雌雄一對金魚(yú)象征解脫的境地,又象征著(zhù)復蘇、永生、再生等意。金魚(yú)的眼睛象征佛眼,金魚(yú)眼睛常開(kāi),就像佛時(shí)時(shí)刻刻照顧眾生,永不舍離眾生。

 

 象征財運和吉祥如意,代表財富匯聚和長(cháng)壽。瓶?jì)韧ǔＱb甘露和無(wú)價(jià)珍寶,瓶口插有孔雀翎或如意樹(shù),即象征著(zhù)吉祥、清凈和財運,又象征著(zhù)俱寶無(wú)漏、福智圓滿(mǎn)、永生不死。寶瓶更是密宗修法灌頂時(shí)的必備法器之一,象征佛之善法的寶庫,能滿(mǎn)足眾生的一切愿望。寶瓶象征佛的頸,寶瓶中充滿(mǎn)甘露,代表佛不斷說(shuō)法利益眾生。
 

   4.蓮花  象征至清至純的清凈,代表純潔心靈。蓮花出污泥而不染,柔美異常,能使人們免于不凈,并能給他人帶來(lái)種種的悅意。蓮花在佛教中是清凈、圣潔、吉祥的象征,清靜無(wú)染象征解脫一切煩惱。蓮花代表佛的舌頭,佛在說(shuō)法時(shí)候流利順暢,宛如金蓮。
 

   5.白海螺  象征聲震四方,代表名聲遠揚,海螺吹出的聲音能傳播到極遠的地方,佛教用海螺象征佛遍揚十方的法音。佛經(jīng)載,釋迦牟尼說(shuō)法時(shí)聲震四方,如海螺之音。海螺能帶給我們美名,故法會(huì )之際常吹鳴海螺。佛教中右旋白海螺最受尊崇,被視為名聲遠揚三千世界之象征。海螺代表佛陀之語(yǔ),象征佛的法音廣為流傳,生生世世永不停止的度化眾生,一切眾生都懂得佛的法語(yǔ)。
 

    6.吉祥結  象征心靈的溝通,代表永恒的愛(ài),能夠成就各人特殊的愿望,并增長(cháng)人們互相溝通的智慧等。佛教認為吉祥結代表佛無(wú)盡的教法,能夠回環(huán)貫徹、求無(wú)障礙。吉祥結又稱(chēng)吉祥網(wǎng),如網(wǎng)狀,故還象征著(zhù)若依佛法能從生存的海洋中撈起智慧珍珠和覺(jué)悟珍寶。吉祥結代表佛的心,佛心廣大圓滿(mǎn),充滿(mǎn)智慧。
 

   7.勝利幢  象征降伏煩惱得解脫,代表事業(yè)成功。令身體有力,智慧增長(cháng)。勝利幢原為古時(shí)的一種軍旗,呈圓柱形,不似傘可曲張,首領(lǐng)以此軍旗之幢,統領(lǐng)全軍以向敵軍。佛教以此智慧之幢用來(lái)比喻抵棄一切煩惱魔軍,象征摧破之義,從而戰勝煩惱得解脫及覺(jué)悟。勝利幢代表佛身,在三千世界中沒(méi)有任何事物可以勝過(guò)佛,佛就如此勝利幢一樣,不斷的說(shuō)法,使眾生得到解脫。
 

   8.法輪

 象征永不停息,代表事業(yè)廣大而強勁。古時(shí),法輪是一種強大的武器,也有解釋為是一種宇宙間移動(dòng)速度最快的交通工具。佛教以此輪象征佛法象輪子一樣旋轉不停,永不停息的度化眾生,其意義有三,摧破之意,輾輪之意,圓滿(mǎn)之意。法輪代表佛足,表示佛廣度眾生,常轉法輪。

「八吉祥」具有如此豐富的宗教內涵與精神意義,莊嚴、勝妙、尊貴、吉祥,故為佛弟子者,在家中供養八吉祥,或獻供于寺廟、道場(chǎng),乃至致贈他人,均可帶來(lái)幸福、喜樂(lè )、平安。以八吉祥供養佛菩薩,將得?；墼鲩L(cháng)、智能圓滿(mǎn)。