麒麟與貔貅、鳳、龍、龜并稱(chēng)為"五靈",麒麟為"五靈"之首。早在周朝時(shí),我國就有麒麟的傳說(shuō)。記載最詳細的是《毛詩(shī)正義》書(shū)中說(shuō):"麟,麋身,馬足,牛尾,黃毛,圓蹄 ,角端有肉---"。  傳說(shuō)中麒麟性格溫良,不履生蟲(chóng),不折生草,頭上有角,角上生肉,是有德行的仁獸,因此,歷代帝王都愛(ài)麟,把它的出現視為國之奇瑞,以示自己皇威顯赫,詔示清明。
      在傳統文化中,麒麟是祥瑞的象征,古來(lái)就有“盛世出麒麟”的說(shuō)法,同時(shí)民間也篤信麒麟是消災解難,驅除邪魔,鎮宅避煞,催財升遷的吉獸。

經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的歷史時(shí)期石雕麒麟造型從形式到內容也在不斷發(fā)生著(zhù)變化。石雕麒麟雕刻應用廣泛,活躍在民間,特別是其表現形式不僅平面的,立體的,還有舞麒麟那樣活態(tài)的展現,色彩裝飾感極強,體現了深厚的民族文化積淀,也證明了人們賦予它對生活的美好期盼的獨特審美意趣。常見(jiàn)的麒麟雕刻圖案有“麒麟獻瑞” “麒麟送子”。