山門(mén)是每一個(gè)佛教場(chǎng)所都必定會(huì )有的一種建筑物,上面通常會(huì )刻寫(xiě)寺院的名稱(chēng)。過(guò)去寺廟為避開(kāi)市井塵俗而建于山林,因此稱(chēng)寺廟正面的門(mén)樓為山門(mén)。一般有三個(gè)門(mén),中間為空門(mén),右邊為無(wú)作門(mén),左邊為無(wú)相門(mén),分別代表佛教中的三種學(xué)說(shuō)思想,也叫“三法門(mén)”或“三門(mén)”,含有智慧、慈悲、方便的意思,象征“三解脫門(mén)”。

   制作石雕山門(mén)牌坊是由石頭制作的山門(mén)牌坊,主要是指寺廟前面的石雕牌坊。石材山門(mén)牌坊更多的會(huì )展示一些佛教的元素,比如卍字,佛經(jīng),佛文化,佛頭像,佛像,金剛,羅漢,蓮花,佛教法器,佛教建筑等元素,在元素方面的不同,也就讓石材山門(mén)牌坊有了更多的變數。在雕刻元素方面,是有很大的不同的,所以我們要判斷一座牌坊是山門(mén)還是普通牌坊,可以通過(guò)石雕上面的圖案和文字來(lái)區別,有佛文化的大部分是山門(mén)。

制作石雕山門(mén)牌坊除了其存在的意義外,由于本身的屬性,也有許多其他特征。首先是一種引路標志的作用。寺院一般都是建在深山老林中,如果沒(méi)有明確的指示路牌是很難找進(jìn)去的,因此石材山門(mén)牌坊立在寺廟的出入口,可以很明顯地告訴人們這座寺院的名稱(chēng),讓人們可以清晰地找到寺院的進(jìn)口處,方便來(lái)往游客。其次是有良好的佛教思想文化宣傳作用。佛教場(chǎng)所的存在,一是為佛教僧眾提供一個(gè)集中修行佛法的場(chǎng)所,但同時(shí)也是佛法宣傳的主要場(chǎng)所之一。

山門(mén)在兩千多年的中國寺廟中的用途沒(méi)有發(fā)生過(guò)任何的變化,三門(mén),山門(mén),不論是哪一種說(shuō)法和理解,都是佛教文化中的一部分,所以制作石雕山門(mén)牌坊只有三個(gè)門(mén)。遁入空門(mén)就是要進(jìn)入中間的門(mén),空空如也,空空如來(lái),空空而去。左邊無(wú)相門(mén)是對任何都人都沒(méi)有偏見(jiàn),沒(méi)有帶有色眼睛看任何人,不以物喜不以己悲的精神。右側的無(wú)作門(mén)寓意是無(wú)作,無(wú)愿,講究順勢而為,講求的是天道,其實(shí)右側門(mén)更多的是讓人不悲不喜,不哀不樂(lè ),也就沒(méi)有了痛苦。三門(mén)皆是通往極樂(lè )世界之門(mén),只是達到的境界和修心的境界不一樣。